艶にもの恥ぢして　 065 ★★☆

〈［女］〉艶にもの恥ぢして　恨み言ふべきことをも見知らぬさまに忍びて　上はつれなくみさをづくり　心一つに思ひあまる時は　言はむかたなくすごき言の葉あはれなる歌を詠みおき　しのばるべき形見をとどめて　深き山里世離れたる海づらなどには（098）ひ隠れぬるをり

「をり」の係る先を、どうしてこれまで理解されなかったのか。これこそが、古文と現代文の構造的な違いなのである。現代文は文を単位とし、係り受けはそれを超えないという暗黙の規則に縛られる。しかし、古文にはそもそも「。」がないから、文単位という考え方がない。特に、源氏物語は語りが基本である。例えば、女子高生の電話の内容を「。」を打って文単位に区切ったとしても、係り受けが一文内に収まるかというと、そうはならないだろう。係り受けは（現代文でいうところの）文を超えるという意識で原文にあたることが大切なのだ。このサイトで「、」「。」やカギ括弧をつけない理由は、無意識のうちに現代文の解釈方法に縛られるのを避けるためでもある。実際には、それらをうつ明確な基準がないから、恣意的な適用となるのが嫌だというに過ぎない。