見る人　後れたる方 022

諸注ともに「はづかしげ」を頭中将が経験豊富で、うぶな光源氏はこれに圧倒されていると説明する。だが、年齢的に考えても。光源氏と頭中将の女性経験はそんなに差があったのだろうか。この段の最初で、光はすでに世間では色好みとして通っているし、二の町からの手紙だけでも数多く受け取り、「よくさまざまなる物どもこそはべりけれ」と頭中将自身が感嘆している。初体験をすでに元服した夜にすませ、通説に従えばそれから五年が経っている。いくらまめだちたる性格と、この段のはじめでは規定されていても、以後の光の行動から察するに、その五年間、ほとんど女性経験がなかったなどと読む方が無理である。
ここで、頭中将が光に馴れ馴れしい態度を取ることが、幾度も幾度も繰り返されていることを思い出すべきだ。頭中将のこの性格が、雨夜の品定めの議論に反映していると読まなければ、導入部は意味をなさなくなる。経験の差による性教育の教え手と聞き手という役割分担ではなく、さしたる経験の差もないのに得々としゃべる浮薄な頭中将と寡黙で自省的な光源氏との対立劇（性格喜劇）である。
後回しになったが、語彙レベルにおいても、こうした読みは要請されている。諸注では無視されているが、「恥づかしげ」の「げ」に注意すべきである。本当は立派でもなんでもないが、こちらが気がひけるほど立派そうな様子をしているとの意味をふくんでいる。ややあとの表現だが、おなじく頭中将に対して「くまなしげ」と表現し、左馬頭に対して「くまなし」と使い分けているのも同じ意識である。これは後述する。
追、「女の、これはしもと難つくまじきはかたくもかるかなと、やうやうなむ見たまへ知る」という言い回しは、おそらく大人ぶった若造の常套句を出ないのではないか。オレも最近酒の味がやっとわかるようになったゼ、というのと変わりない。あるいはそうした態度を見せることが、当時の貴公子のはやりであったのかも知れない。現実の恋愛は平仲物語的な滑稽譚に終ることが多かったろうから、それを男性側からの照れ隠しとしてこういう議論がさかんだったろう。今でも男が集まればこの手の話題は絶えない。ただ、光源氏の頭の中にある女性は藤壺の宮であり、頭中将が女を見る目で光源氏は女性を見ていない。その差が、品定めへの関心の差につながってくるだろう。繰り返すが、光は頭中将の議論を有難く押しいただいているどころか、まともに聞いていない。光源氏の心に響いていないながら、後の光源氏の人生を規定するように物語が進行してゆくところが、運命劇として面白いのだ。